Tribus urbanas: subcultura y actitud juvenil
Pandillas, bandas callejeras o grupos de jóvenes que comparten hábitos, forma de vestir y lugares de reunión. Algunos las definen así, pero en realidad, una tribu urbana es mucho más que eso, sobre todo para los jóvenes que forman parte de ellas, identificándose con un completo ideario e incorporando en su día a día toda una filosofía de vida.
Todas estas corrientes juveniles compartirán el rechazo a adaptarse al universo adulto, con sus patrones de conducta y a los convencionalismos sociales, oponiéndose a los valores y tendencias generales de la sociedad a la que pertenecen.
El uso distintivo de ropa y estilo, “las pintas”, es el rasgo diferenciador que se aprecia a primera vista, para dejar claro que no se es igual que los demás.
Pero una tribu urbana se caracteriza por mucho más que un estilo y un corte de pelo, significa un sentimiento de identidad, conciencia colectiva y pertenencia común, compartiendo una subcultura siempre alternativa y ajena a los dictados de la industria comercial predominante.
Las primeras tribus urbanas: rebeldes con causa
Las tribus urbanas “clásicas” surgieron entre mediados y finales del siglo XX, perdurando en la cultura juvenil de varias generaciones y manteniendo intacta su identidad. Algunas de ellas pueden verse tímidamente hoy en día:
Rockers, habitualmente con chupa de cuero y tupé, amantes del Rock & Roll y una filosofía de vida más hedonista. Mods, mucho más que parkas color kaki, flequillos y vespas con espejos, es la primera tribu urbana surgida a primeros de los sesenta, integrada por melómanos empedernidos, de mentes inquietas y refinado gusto estético.
Hippies, corriente juvenil predominante en Estados Unidos a finales de los sesenta que acabó extendiéndose al resto del mundo; los hijos de las flores desarrollan su contracultura a través de una ideología contraria al militarismo y al consumismo,expresando su disconformidad con el mundo que les ha tocado vivir mediante la canción protesta, el folk, largas melenas, atuendo llamativo de colores intensos y la proclamación del amor libre.
Punks, movimiento surgido en la Inglaterra de finales de los setenta con marcado componente político y de crítica social, derivado del malestar juvenil con el rumbo de la sociedad contemporánea; crestas, desaliño y actitud contestaría y provocadora les distinguen.
En los años 80 surgen otras tribus hijas también del desencanto social como los siniestros, erróneamente confundidos con los actuales góticos, con vestimenta oscura, inspiración extraída del romanticismo del siglo XIX y devotos de sonidos depresivos como Joy Division o The Cure.
En esta misma línea, ya en los 90, y evolucionando del Punk, los grunges, con su estética desaliñada y descuidada, extienden desde Seattle a todo el mundo su apatía y desilusión gracias al éxito de “Nevermind” de Nirvana, sentimiento que culminó con el suicidio de su gurú, Kurt Cobain.
Entre las tribus clásicas, no podemos olvidar a la más extendida y duradera, los heavies con el rock duro, de sonidos metálicos y eléctricos por bandera, una ideología antimilitarista y antiautoritaria, y un atuendo muy característico, pelo largo, vaqueros ajustados, cazadoras de cuero con clavos y camisetas estampadas con ídolos musicales. Es la subcultura más intergeneracional.
Skin heads, redskins, raperos, psychobillys, metaleros, indies, rastas…y un sin fin de ramificaciones y derivaciones de estos grupos enriquecen y diversifican el mapa de los movimientos urbanos juveniles.
Las tribus urbanas de la era de internet
Con la llegada del nuevo siglo, surgen nuevas culturas urbanas que se popularizan y evolucionan más rápidamente debido a la era de Internet, aunque la principal diferencia con las primeras tribus es que mientras que en éstas, cada miembro tenía plena conciencia de pertenencia al grupo y se sentía orgulloso de esa diferencia, identificándose plenamente con la corriente, en los nuevos movimientos los fundamentos y fronteras entre subculturas son más difusos y están menos definidos.
Con frecuencia, la ropa y el estilo no sigue patrones claros y muchos de sus miembros, compartiendo rasgos y actitudes, pueden no ser muy conscientes de su pertenencia al grupo. La necesidad de sentirse diferente y de identificarse con una corriente deja de tener importancia.
Así surgen los hipsters, de pensamiento independiente, tendencia bohemia y sensibilidad medioambiental. Su imagen atemporal y de inspiración vintage no es muy homogénea, aunque la barba, gafas de pasta y camisas de cuadros son recurrentes.
Emos, surgidos a finales del siglo pasado pero incluidos entre las corrientes modernas; son jóvenes, normalmente entre los 14 y 20 años, con gran presencia en América Central y del Sur; con una visión negativa y pesimista de la vida, suelen exteriorizar su existencia atormentada con ropa oscura, piercings, calzoncillos a la vista y cubriendo con el pelo parte de la cara.
Los frikis son jóvenes obsesionados con un tema o hobby que acaba convirtiéndose en elemento central de su vida. Skaters, relacionados con la cultura callejera, ocupan las calles y plazas para deslizarse con su monopatín. Góticos, ataviados de cuero negro, botas altas, piercings, muestran devoción por el género de terror, la noche y la oscuridad.
Reggaetoneros, darks, poligoneros, bloggers, yukis, canis, otakus, pokemones… un sin fin de grupos juveniles reivindican su protagonismo para abandonar el anonimato social.
Las tribus urbanas no suelen gozar de buena prensa en los medios de comunicación y la opinión pública, relacionándoles habitualmente con el consumo de drogas, la violencia, el delito o poniendo el acento solo en lo estrambótico de su indumentaria, haciéndose evidentes los prejuicios y estereotipos con los que se suele tratar la diferencia.
Desde esta perspectiva, lo que se aparta de la “normalidad” se suele señalar como raro, incomprensible e incluso peligroso, cuando en realidad podría considerarse una manifestación de diversidad y riqueza dentro de las múltiples formas de ser joven y persona.
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